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重力／Noteの公演「Love Junkies」に工藤 順が翻訳で参加しています。 原作は、アルフォンソ・リンギス（Alphonso Lingis）の『信頼』（Trust）の中の掌篇「Love Junkies」です。 仙台・北九州・盛岡をめぐる公演。ぜひお立ち寄りください。 劇場限定パンフレットも販売中です（80部限定版¥500、簡易版¥400）。 ＊ パンフレット（限定版）より序（工藤 順） このテクストは、アメリカの旅する哲学者、アルフォンソ・リンギスが書いたテクスト「Love Junkies（ラヴ・ジャンキーズ）」を、重力／Noteの公演のために訳し下ろしたものです。基にしたテクストは、リンギスの“Trust” (U. of Minn. Pr., 2004)に所収の版ですが、Performance Research誌（9(4), 2004）に所収のテクストも参照しています。既訳には『信頼』（岩本正恵訳、青土社、2006）所収のものがあります。  テクストを一読したときに感じたのは、異様な“若さ”でした。リンギスは1933年生まれですから、このテクストを執筆したのは彼が73歳（！）のとき、ということになります。「年相応」などという言葉を吹き飛ばしてしまうような、鮮烈なテクスト。翻訳もその若さに追いつくべく、何度も音読しながら、改訂を重ねました。また、公演を前提とした翻訳でしたので、演出家や俳優からフィードバックをもらいながら、「1度で意味が伝わるか」ということを意識して公演まで何度も改訂を重ねたのも、また得がたい経験でした。  雑誌に掲載された版は、テクストのなまなましさの点で、単行本版にまさります。今回はたまたま雑誌版から先に翻訳し、のちに単行本版と突きあわせて翻訳を行いました。単行本版のテクストにあわせていく作業のなかで泣く泣く切り捨てた、輝くようなテクストもありました。  「LGBT」や「ホモセクシュアル」という言葉をいちど脇において、ひとがただひたすらに「ひと」でしかないような、無条件で絶対的な愛の経験に身をゆだねてほしいと思います。 ＊ ◆ Information ◆ 世界中を旅したり異国に住んで思索することで知られる哲学者アルフォンソ・リンギス 彼が出会った...

2019年、年始に父から届いた手紙。 -- 本年は亥年、猪でありますが、新潟県内では既に阿賀野川を越えたようです。関川村で猪の被害を耳にしました。米沢の白布峠も越えていると米沢の方が言っています。猿は言うに及ばず、熊も寺のすぐ近くに出ています。寺に食べ物がある訳ではありませんが、近くの畑の人は被害にあっています。人間は過疎化を辿り（小学校が春より八幡に一校になります——全校で140人の児童）、動物は北限域を上げていきます。日東道の工事が進み、町内でも数ヶ所で道路工事が始まりました。住人のいない家屋は取り壊しが少しずつ始まっています。かつて小学校の登下校で列を組んでいた様子は無くなり、その部落・町内に小学生が一人でもいればどこの子供だかすぐわかります。村の住人は高齢化で山や畑にでるのがきつくなってきました。春から始まる、山菜　田んぼで見かける人は（委託した）公社の人　鮎で川に入る人は他所の県の人　コドの所有者も少ないし、大毎で除雪に来てた人は、ボランティアの方々でした。 --

◆Forgotten Heritage https://www.forgottenheritage.eu/ ポーランド、クロアチア、エストニア、ベルギー、フランスの20世紀アヴァンギャルドのアーティストに関するデータベース。

「ゆめみるけんり」vol.3を出版しました。今回の特集は「睡眠主義」です。 わたしは、特集のなかでロシア・アヴァンギャルドの画家／詩人エレーナ・グローと、アンドレイ・プラトーノフの作品の一部を訳しています。 また、前号から引き続きニコライ・フョードロフのエッセイ「著作者の義務と、博物館＝図書館の権利」の後半も掲載しています。さらに今号から、藤田瑞都との共訳で、フェルナンド・ペソア「アナーキスト・バンカー」を連載します。今回は前半を掲載しています。 詳細はこちらから。 https://droitdeyumemir.blogspot.com/2018/09/zinevol3.html 入手方法はこちらにまとめています。全国書店およびKindleで展開中です。私に直接お問い合わせいただいても大丈夫です。 https://droitdeyumemir.blogspot.com/p/our-zine.html 来年もまた1号出しますので、寄稿等興味ある方はいつでもお声がけください。

私たちが崇敬するアントン・パーヴロヴィチの命日だからという理由で、7月15日という日を選んで、わたしは姓を変えることにしたのだけれど、この7月15日というのが世界史的にも大変特異な日らしいということを知ったのはまた後日の話だった。 Wiki を参照してもらえればわかると思うけれど、例えばこの日にはベンヤミンとデリダとイアン・カーティスと久住小春が生まれている。そして、1904年にはドイツのバーデンヴァイラーでアントン・チェーホフが亡くなった（ちなみにチェーホフの遺体はその後牡蠣輸送用列車に載せられてロシアに戻った）。 ◆ 大学の頃から、セクシュアル・マイノリティの問題やジェンダーの問題について多少でも興味をもって勉強してきたことも少しながら影響して、今回わたしは、自分のほうの姓を変えることにした。私たちがこれを決めるまで、かなり長い間決めかねる時期があり、というのは2人が2人とも姓に対して特段のこだわりを持っておらず、実家に対しても愛着を持っていて、要するにどっちでも良かったのだ。姓は、私たちにとっては本質的な問題ではないし、今さらどちらの家ということもないだろう（墓について言えば、死ぬときは墓よりも灰になりたいと現時点では思っている）。ただ、日本の現行法のもとでは婚姻に際して夫の姓か妻の姓かどちらかを選ぶ、いわばどちらかが姓を捨てることを強いられているので、どちらにするかを決めねばならなかった。あえて言わせてもらえば、「それだけ」のことだった。 しかし姓を変えることには、婚姻手続き上の簡易さ（婚姻届ではどちらかにチェックを入れるだけなのだ）とは裏腹に非常な面倒がつきもので、例えば銀行口座の名義変更をしなければならなかったり、パスポートも更新が必要だし、免許証やその他の公的証明書も変更が必要になる。慣例的には、そうした困難事を一手に引き受けなければならないのは妻の方になっている。そしてもう一つ言っておかなければならないのは、妻の側が姓を変えることがあまりにも「ふつう」の慣例として受け入れられているから、あえて当事者が言明し、必要な場合には関係者を説得しなければ夫の側が姓を変えることがままならない現状がある。 わたしが大学で学んで内面化して（少なくとも内面化しようと努めて）いるアティテュードとして、「弱者の側に立つ」ということがある。わたしは常に弱い人...

◆ニコラ・ブリオー来日（2018年）関連 ・「人新世におけるアート」は可能か？：ニコラ・ブリオー、あるいはグレアム・ハーマンの「無関係性の美学」──特別講演会「グローバル時代の芸術文化概論：21世紀の関係性のランドスケープ：人間的そして非人間的領域の狭間におけるアート」を聴いて（沢山遼） http://ga.geidai.ac.jp/indepth/special-lecture-report-ryo-sawayama-on-bourriaud/ ・ニコラ・ブリオー講義アーカイヴ（川出絵里） http://ga.geidai.ac.jp/indepth/special-lecture-report-nicolas-bourriaud/ ・BETWEEN PRACTICE AND THEORY（星野太） http://www.art-it.asia/u/admin_ed_itv_e/X8VQRtDBPOxyjMJihmAn/

◆中世思想原典集成図解（小林博和さん） https://s3-ap-northeast-1.amazonaws.com/kobayashikorio/christ/christ.html やばさを感じる。